SYLVIA LAURA LESTARI

Untuk seorang traveler, atau solo traveler, pasti akan sangat berat jika mendapatkan pasangan yang ternyata bukan seorang traveler. Apalagi jika pasangan tersebut justru lebih menyukai berdiam diri di rumah dibandingkan harus pergi jalan-jalan ke luar rumah.

Begitu pun dengan wanita single yang belum menikah. Apa hukumnya bagi wanita tersebut untuk melakukan suatu perjalanan (safar)? Bagaimana menurut pandangan Islam terkait tentang hukum Safar bagi wanita, tanpa mahramnya?

Agama Islam adalah agama yang sangat menjunjung tinggi dan menghormati, serta menjaga kehormatan seorang wanita. Hal ini dikarenakan wanita itu sendiri paling gampang untuk mendapatkan fitnah sehingga dapat menghilangkan kemuliaan dan kedudukan terhormatnya dalam Islam.

Sebelum kita membahas mengenai hadist-hadist terkait hukum safar bagi wanita tanpa mahram, penulis akan membagi ilmu sedikit tentang mahram itu sendiri.

Mahram bagi wanita adalah orang-orang yang haram menikah dengannya, baik karena nasab, pernikahan, atau susuan, yaitu :

Dalam bahasa Arab, Safar berarti menempuh perjalanan. Adapun secara syariat, Safar adalah meninggalkan tempat bermukim dengan tujuan untuk menempuh suatu perjalanan menuju suatu tempat. Ada pun banyak pendapat ulama terkait pembatasan Safar itu sendiri. Ada yang menyebutkan batasan safar yaitu sejauh 85 km, ada yang menyebutkan selama 3 hari 3 malam (berjalan kaki atau naik unta), dan ada pula yang menyebutkan jarak minimal suatu perjalanan dianggap safar adalah sejauh perjalanan sehari penuh.

لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَلاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ فَقَالَ اخْرُجْ مَعَهَا 

“Janganlah wanita safar (bepergian jauh) kecuali bersama dengan mahromnya, dan janganlah seorang (laki-laki) menemuinya melainkan wanita itu disertai mahromnya. Maka seseorang berkata: “Wahai Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam sesungguhnya aku ingin pergi mengikuti perang anu dan anu, sedangkan istriku ingin menunaikan ibadah haji.” Beliau bersabda: “Keluarlah (pergilah berhaji) bersamanya (istrimu)”.

(HR. Imam Bukhari, Muslim, dan Ahmad)

لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ 

“Janganlah seorang wanita safar sejauh tiga hari (perjalanan) melainkan bersama dengan mahramnya."

(HR Imam Bukhari, Muslim, dan Ahmad)

لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ 

“Tidak halal (boleh) bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir safar sejauh sehari semalam (perjalanan) dengan tanpa mahram (yang menyertainya)." 

(HR. Imam Bukhari, Muslim, dan Ahmad )

Dari Qaz’ah maula Ziyaad berkata: “Aku mendengar Abu Sa’id (Al-Khudry Radhiyallahu ‘anhu), yang telah mengikuti dua belas peperangan bersama Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, berkata:

“Empat perkara yang aku dengar dari rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang membuat aku takjub dan kagum, yaitu : “Janganlah seorang wanita safar sejauh dua hari (perjalanan) tanpa disertai suami atau mahramnya, janganlah berpuasa pada dua hari Idul Fitri dan Idul Adlha, janganlah sholat setelah mengerjakan dua sholat yaitu setelah sholat Ashar sampai tenggelam matahari dan setelah sholat Subuh sampai terbit matahari, dan janganlah bepergian jauh kecuali menuju tiga masjid: masjidil Haram, masjidku (masjid nabawi) dan masjidil Aqsho.”

(HR. Imam Bukhari, Muslim, dan Ahmad)

"Dari Aisyah tatkala ada orang yang menyampaikan kepada Beliau bahwa mahram adalah syarat wajib haji bagi wanita musliman, Beliau berkata: "Apakah semua wanita memiliki mahram untuk pergi haji?"" 

(Riwayat Baihaqi) 

Safar yang dilakukan wanita itu sendiri terbagi menjadi 3, yaitu :

Safar Mubah, seorang wanita melakukan perjalanan dengan tujuan rekreasi/liburan;

Safar Mustahab, safar yang dianjurkan yaitu saat seorang wanita melakukan perjalanan mengunjungi orang sakit atau menyambung silaturahmi;

Safar Wajib, seorang wanita melakukan perjalanan untuk melaksanakan ibadah seperti ibadah haji, menolong orang sakit, dan berbakti kepada orang tua.

DALIL-DALIL ULAMA’ YANG MEMBOLEHKAN WANITA SAFAR TANPA MAHRAM DAN BANTAHANNYA
1. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala.
وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu bagi orang-orang yang mampu mengadakan perjalanan ke Baitullah”. [Ali Imran : 97]
Mereka berkata: “Telah datang hadits dari nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa as-sabiil (mengadakan perjalanan) dalam ayat tersebut ditafsirkan dengan Az-Zaad (bekal/makanan) dan kendaraan.
2. Umar Radhiyallahu ‘anhu mengidzinkan istri-istri nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan hajinya yang terakhir serta mengutus Utsman bin Affan dan Abdurrahman bin Auf Radhiyallahu ‘anhuma menemani mereka. Hadits tersebut dikeluarkan oleh Imam Bukhari. [Fathul Baari IV/72]
3. Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ
“Janganlah kalian melarang hamba-hamba wanita Allah menuju ke masjid-masjid Allah”.
Mereka berkata: “Masjidil Haram termasuk di antara masjid-masjid Allah dalam hadits tersebut”.
4. Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada Adi bin Hatim Radhiyallahu ‘anhu :
فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لاَ تَخَافُ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ
“Apabila engkau berumur panjang, maka engkau akan melihat seorang wanita berpindah (safar) dari satu kampung sehingga ia berthawaf di Ka’bah dan dia tidak takut kepada seorangpun kecuali kepada Allah”.
5. Dikiaskan dengan safarnya wanita sendirian dalam rangka hijrah dari negeri kafir dan melarikan diri dari penawanan. Itu adalah safar yang wajib sebagaimana safar untuk menunaikan ibadah haji.
6. Persangkaan bahwa larangan tersebut berlaku hanya untuk bersafar sejauh tiga hari perjalanan atau lebih (hari yang paling banyak dalam hadits-hadits yang melarang). Adapun jika satu hari maka tidak termasuk dalam larangan, karena banyaknya riwayat-riwayat tersebut seolah-oleh riwayat yang paling banyak (yakni tiga hari) menghapuskan hukum riwayat yang sedikit (satu hari).
7. Sebagian ulama’ berpendapat bahwa larangan tersebut khusus untuk gadis, adapun wanita lanjut usia yang tidak menarik lagi maka ia boleh safar tanpa suami atau mahram.


Read more https://almanhaj.or.id/2848-hukum-safar-bagi-wanita-tanpa-mahram.html

فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لاَ تَخَافُ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ 

"Apabila engkau berumur panjang, maka engkau akan melihat seorang wanita berpindah (safar) dari satu kampung sehingga ia berthawaf di Ka'bah dan dia tidak takut kepada seorang pun kecuali kepada Allah."

Namun, pendapat yang memperbolehkan wanita safar untuk haji bersama dengan wanita lain, tanpa mahram laki-laki tertolak dan menyelisihi sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam

Imam Al-Khaththaby berkata :

"Seorang wanita merdeka lagi muslimah dan tsiqoh yang disifatkan oleh Imam Syafi'i, bukanlah seorang laki-laki yang termasuk mahram bagi wanita (yang bersafar) tersebut. Rasulullah telah melarang wanita bersadar kecuali dengan laki-laki dari mahramnya. Maka Imam Syafi'i yang memperbolehkan wanita safar berhaji dengan tidak adanya syarat mahram laki-laki yang telah ditetapkan adalah menyelisihi sunnah. Apabila keluarnya wanita tersebut tanpa disertai mahram (laki-laki) adalah suatu perbuatan maksiat, makatidak boleh mewajibkan wanita itu berhaji (tanpa mahram), karena hal itu merupakan ketaatan terhadap suatu perintah yang akan mengantarkan pada perbuatan maksiat."

(Ma’alimus Sunan II/144)

 

Lantas, bagaimana dengan para wanita yang mempunyai hobi traveling? Sedikit cerita, dahulu Penulis adalah seorang traveler, yang hobi jalan-jalan, bahkan menjadi solo traveler sudah sering ia lakukan.  

Kali ini Penulis akan membagikan tips menyikapi persoalan tersebut.

Tips ini sangat ampuh bagi mereka yang sudah menikah, yang menyukai traveling, tanpa terganggu sedikit pun dengan hobi mereka. Carilah pasangan yang memang menyukai rutinitas tersebut, atau bahkan yang suka explore tempat-tempat yang belum pernah dikunjungi. Bukan hanya bisa merefresh hubungan percintaan suami isteri, tetapi hobi nya pun masih dapat terus tersalurkan.

#Tips 2 : Mencoba Mencari Kesibukan Lain

Tips ini berguna bagi wanita yang masih sendiri dan atau mereka yang sudah punya pasangan, tetapi pasangannya ternyata tidak begitu menyukai traveling. Coba alihkan pikiran untuk bepergian dengan misal mencari hobi baru. Banyak sekali hobi yang dapat digemari, seperti memasak, belanja, lari, renang, panahan, atau olahraga, atau juga bisa dengan lakukan hal yang bermanfaat bagi orang banyak, misal salah satunya ya menulis blog salah satu nya. Mungkin tulisan-tulisannya dapat berguna bagi orang banyak. Selain dapat menjauhkan pintu dosa, InsyaAllah justru akan memberikan pahala bagi dirinya, karena mungkin tulisannya dapat berguna bagi orang banyak.

#Tips 3 : Bepergian Dengan Anak Laki-laki/Saudara Laki-laki/Orang Tua

Nah, bagi mereka yang memang sudah tidak dapat membendung rasa keinginan untuk traveling, coba ajak anak laki-laki anda (jika punya), atau saudara laki-laki atau mungkin orang tua untuk bepergian bersama-sama. Memang, rasanya akan berbeda jika hobinya adalah menjadi seorang solo traveler, tetapi, setidaknya hasrat untuk bepergian akan terlaksana tanpa membuka pintu dosa.Tetapi, justru kalau Penulis akan lebih suka dengan  tips 1. Bepergian dengan suami sendiri rasanya akan jauh lebih menyenangkan daripada bepergian dengan saudara laki-laki/orang tua. Tapi, bagaimana dengan mereka yang masih sendiri? Kalau itu, mau tidak mau ya memakai tips 3 ini sambil terus ikhtiar dan memohon kepada Allah supaya segera dipertemukan dengan jodoh dunia akhiratnya.

#Tips 4 : Jangan Suka Ikut-Ikutan Seperti Orang Lain

Tips ini sepertinya berpengaruh besar bagi kehidupan manusia, khususnya para wanita. Melihat si A bepergian ke suatu daerah, jadi ingin ikutan. Melihat si B bepergian, jadi ikut-ikutan. Coba untuk lebih mengurangi melihat hal-hal dalam social media. Anggap saja, mereka yang sering bepergian tanpa mahram, tidak mengetahui tentang ilmu nya. Sehingga mereka dengan gembiranya melakukan itu, sementara ilmunya ternyata tidak boleh. Stop berpikiran liburan dapat menghilangkan kejenuhan. Masih banyak hal-hal yang dapat menghilangkan kejenuhan, contohnya lakukan candle light dinner berdua dengan suami, dengan masakan special yang kita, wanita masakkan, atau bahkan hanya dengan menonton film romantis berdua di kamar atau film tentang keluarga, menontonnya lengkap dengan anak-anak kita.

wanita muslimah menghadapi fitnah (ujian) yang dapat menyebabkan hilangnya kemuliaan dan kedudukannya yang terhormat dalam dienul Islam.

Read more https://almanhaj.or.id/2848-hukum-safar-bagi-wanita-tanpa-mahram.html

Umat Islam mana yang tidak mengenal kisah keluarga Yasir, suatu keluarga kecil yang kokoh istiqomah teguh pada agama Allah yaitu Islam meski mendapatkan siksaan yang keji.

Yasir adalah seorang pendatang yang kemudian menetap di Mekkah. Dia pun kemudian menikah dengan Sumayyah binti Khayyat, seorang hamba sahaya. Dari pernikahannya tersebut, lahirlah Ammar dan Ubaidullah.

Kisah itu dimulai ketika Ammar menjelang dewasa, Ammar mendengar akan agama baru yang didakwahkan oleh Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam kepadanya. Beliau pun kemudian berpikir tentang dakwah tersebut, sama seperti yang dipikirkan oleh penduduk Mekkah pada saat itu, yang kemudian pikirannya itu yang menggiring Beliau untuk memeluk agama Islam. Ammar kemudian kembali ke rumahnya dan menemui orang tuanya dan menceritakan bahwa Ia begitu damai dan betapa menyenangkannya iman Islam yang telah hadir dalam jiwanya. Ia pun juga menceritakan pertemuannya dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ammar pun menawarkan kepada kedua orang tuanya, Yasir dan Sumayyah untuk mengikutinya, dan mereka pun menyahut dengan gembira. Saat itu, Sumayyah pun menjadi orang ketujuh yang masuk Islam. Yasir dan Sumayyah pun secara terang-terangan mengumumkan hal tersebut.

Pada saat itu, Mekkah adalah kota dimana barang siapa yang menyambut Islam, akan mendapatkan perlawanan luar biasa dari kaum Quraisy, bahkan dapat mengancam jiwa dan raganya. Begitu pula yang siksaan yang diterima oleh keluarga Yasir, karena membela agama Allah Azza Wa Jalla.  

Sumayyah ditimbun dengan pasir yang panas, kemudian dicambuk secara bengis dengan sepenuh kekuatan, tetapi yang keluar dari mulutnya hanya perkataan ‘Ahad, Ahad’, seperti halnya yang dilakukan oleh Bilal.

Penyiksaan yang dilakukan Abu Jahal di hadapan suami dan anak-anaknya itu dimaksudkan agar mereka takut sehingga memilih untuk keluar dari Islam. Tetapi, keteguhan iman telah merasuki dalam diri keluarga Yasir, terutama Sumayyah. Tak pernah sekali pun dirinya goyah, takut, padahal Beliau hanyalah seorang ummu (ibu) biasa. Kata-kata tauhid yang terus keluar dari mulutnya. 

Berhari-hari penyiksaan tersebut berlangsung. Pernah suatu hari Abu Bakar RA melewatinya dan bermaksud untuk membeli mereka, tetapi Abu Jahal menolak karena memang ingin menyiksa keluarga Yasir hingga mereka kembali kepada agama jahiliahnya tersebut. Tubuh Yasir tak mampu bertahan di bawah penyiksaan, Ia pun dibunuh terlebih dahulu oleh Abu Jahal.

"Bersabarlah, wahai keluarga Yasir, janji Allah untuk kalian adalah surga."

Abu Jahal makin meningkatkan siksaannya, bahkan mengancamnya dengan kematian, tetapi Sumayyah justru berkata,

“Mampuslah engkau wahai musuh Allah, karena Rasulullah ﷺ telah menjanjikan aku dengan surga, aku lebih memilih mati daripada melihat tampangmu…”

Kemarahan Abu Jahal pun tak terbendung lagi. Dia kemudian meraih tombak yang dibawa budaknya dan kemudian menghujamkan ke tubuh Sumayyah, hingga tembus ke kemaluannya. Tapi, yang diperlihatkan oleh Sumayyah adalah sebuah senyuman. Beliau kemudian menjadi wanita pertama sekaligus manusia pertama yang syahid di jalan Allah. Sumayyah dan Yasir, keduanya tercatat dalam daftar para penghuni Surga.

Berbeda dengan Ammar bin Yasir, anaknya. Ia dibiarkan hidup untuk melihat sendiri penyiksaan hingga kematian kedua orang tuanya. Setelah kedua orang tunya meninggal, Ammar pun tetap mendapatkan penyiksaan berkali-kali oleh Abu Jahal dan teman-temannya. Setelah puas disiksa, Ammar pun dibebaskan.

Begitu bebas, Ammar kemudian menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ia menangis di sisi Rasulullah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun mendo'akan agar Ammar selalu mendapatkan kebaikan dan di dekatkan disisi-Nya dengan keadaan selamat. 

"Bersabarlah wahai Abal Yaqdhon. Ketahuilah, tidak satu pun keluarga Yasir yang akan disiksa di dalam neraka."

MasyaAllah begitu besar pahala yang didapat oleh keluarga Yasir. Bapak dan Ibu nya meninggal dalam keadaan syahid, bahkan menjadi orang pertama yang syuhada dalam Islam. Isterinya, Sumayyah menjadi wanita pertama yang mati syahid dalam Islam. Kedua syuhada tersebut telah memberikan contoh bagi kita semua tentang keberanian, keimanan, dan keteguhan. Keberanian, keimanan, dan keteguhannya itu lah yang membuahkan Syahid. Balasan bagi orang-orang syahid adalah tempat terbaik di Surga-Nya Allah. Sementara anaknya? Tetap teguh dan istiqhamah di jalan Allah, tetap membela agama Allah, dan tetap yakin akan agama Allah, meski penyiksaan kedua orang tuanya yang dilakukan berkali-kali di hadapannya.

MasyaAllah..



Love,
Sylvia

Love,

Sylvia

Alhasil, dikisahkan adanya orang-orang yang membakar orang beriman dalam parit. Orang-orang beriman ini tetap teguh pada keimanan dan keyakinannya kepada Allah SWT, sehingga raja di masa itu marah dan kemudian membakar mereka hidup-hidup. Kisah ini dikenal dengan kisah "Ashabul Ukhdud". Suatu kaum yang dilaknat oleh Allah SWT. Dan kisah ini tertuang dalam Al-Qur'an.

“Binasa dan terlaknatlah orang-orang yang membuat parit, yang berapi (dinyalakan dengan) kayu bakar, ketika mereka duduk di sekitarnya, sedang mereka menyaksikan apa yang mereka perbuat terhadap orang-orang yang beriman. dan mereka tidak menyiksa orang-orang mukmin itu melainkan karena orang-orang mukmin itu beriman kepada Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji.”

 (QS. Al Buruj:4-9)

Kisah ini kemudian diceritakan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sabdanya.

Dahulu hiduplah seorang Raja kafir dari golongan umat sebelum kalian. Ia mempunyai seorang tukang sihir. Tukang sihir itu pun meminta agar dikirimkan anak yang akan jadi pewaris ilmu sihirnya kepada Raja tersebut. Maka, seorang anak diutas padanya. Tukang sihir pun mengajari anak tersebut. Anak tersebut kemudian tumbuh menjadi seorang pemuda dan tinggal pada suatu kampung yang berbeda dengan tempat tukang sihir itu berada.

Di tengah perjalanan antara kampung dan tempat tukang sihir berada, tinggallah seorang Rahib yang beriman kepada Allah SWT. Ia hidup mengasingkan diri dari masyarakat yang telah rusak agamanya karena menjadikan raja mereka sebagai sesembahan.

Setiap kali pemuda tersebut melewati tempat rahib ini, ia tertarik mendengar ajaran-ajaran yang dianut rahib tersebut. Ia pun kemudian mempelajari dua ilmu yang tidak akan bersatu, ilmu sihir dan ilmu agama.

Suatu hari, pemuda tersebut melihat binatang besar yang menghalangi perjalanan manusia. Maka, pemuda tersebut ingin meguji : Manakah ajaran yang lebih utama, ajaran rahib atau tukang sihir?

Berdo'alah pemuda tersebut kepada Allah SWT.

"Ya Allah, jika engkau lebih mencintai apa yang dibawa oleh rahib daripada apa yang dibawa oleh tukang sihir, maka bunuhlah binatang ini, supaya manusia bebas dari  gangguannya."

Ia kemudian melempar binatang tersebut dengan batu, sehingga binatang itu mati seketika. Pemuda itu kemudian yakin tentang keutamaan dan kebenaran ajaran sang rahib. Dia kemudian mendatangi rahib dan mengabarkan hal tersebut. Rahib pun berkata :

"Wahai anakku, saat ini engkau lebih mulia dariku. Keadaanmu sudah sampai pada tingkat sesuai apa yang saya lihat. Sesungguhnya, engkau akan mendapatkan cobaan. Maka, jika benar demikian, janganlah menyebut namaku."

Waktu terus berlalu. Si pemuda menjadi orang terkenal yang mahir mengobati orang yang buta, sakit belang, dan berbagai penyakit lainnya. Suatu ketika, datang seorang pejabat yang sangat dekat dengan raja. Dengan membawa banyak hadiah, dia minta agar dapat disembuhkan kebutaannya.

"Hadiah-hadiah yang aku bawa ini kuberikan kepadamu jika engkau dapat menyembuhkanku."

"Aku tidak bisa menyembuhkan seorang pun. Allah lah yang menyembuhkan. Apabila engkau beriman kepada Allah, aku akan berdoa kepada-Nya agar menyembuhkan dirimu"

Kemudian pejabat itu beriman kepada Allah SWT dan Allah SWT menyembuhkan sakitnya. Pejabat kemudian pulang ke rumah dan bertemu raja. Raja begitu kaget melihat dirinya telah sembuh.

"Siapakah yang menyembuhkan penglihatanmu?"

"Rabbku."

"Apakah kamu mempunyai Rabb selain aku?

"Rabbku dan Rabbmu adalah Allah SWT."

Seketika itu pula ia disiksa dan terus disiksa sampai akhirnya ia menunjukkan keberadaan si pemuda yang terkenal tersebut. Pemuda tersebut ditangkap dan dihadapkan kepada Raja.

"Wahai anakku, sungguh sihirmu telah mencapai tingkatan untuk dapat menyembuhkan berbagai penyakit."

"Aku tidak bisa menyembuhkan seorang pun. Allah-lah yang menyembuhkan."

Pemuda itu kemudian disiksa dan akhirnya pemuda menunjukkan keberadaan sang rahib. Sang rahib kemudian ditangkap dan dipaksa untuk kembali ke agama sang raja.

Sang rahib menolak dan memilih tetap berada di agama Allah SWT. Maka, sang raja membunuh rahib dengan cara yang keji. Sang raja menggergajinya sehingga terbelah  menjadi 2 bagian. Tidak berbeda pula dengan nasib sang penjabat, ia pun dibunuh dengan digergaji menjadi 2 bagian juga.

Kemudian giliran si pemuda. "Kembalikan pada ajaranmu."

Ia enggan. Kemudian pemuda itu diserahkan ke pasukan raja.

"Pergilah kalian bersama pemuda ini ke gunung ini dan itu. Lalu, dakilah gunung tersebut bersamanya. Jika kalian telah sampai di puncaknya, lalu ia mau kembali pada ajaranku, maka bebaskan dia. Jika tidak, lemparkanlah ia dari gunung tersebut.” 

Lantas pasukan raja tersebut pergi bersama pemuda itu lalu mendaki gunung. 

Lalu pemuda ini berdo’a, “Ya Allah, cukupilah aku dari tindakan mereka dengan kehendak-Mu.” 

Gunung pun lantas berguncang dan semua pasukan raja akhirnya jatuh. Lantas pemuda itu kembali berjalan menuju raja.

“Apa yang dilakukan teman-temanmu tadi?” 

“Allah Ta’ala telah mencukupi dari tindakan mereka.” 

Lalu pemuda ini dibawa lagi bersama pasukan raja. Raja memerintahkan pada pasukannya.

"Pergilah kalian bersama pemuda ini dalam sebuah sampan menuju tengah lautan. Jika ia mau kembali pada ajaranku, maka bebaskan dia. Jika tidak, tenggelamkanlah dia.” 

Mereka pun lantas pergi bersama pemuda ini. Lalu pemuda ini pun berdo’a. “Ya Allah, cukupilah aku dari tindakan mereka dengan kehendak-Mu.” 

Tiba-tiba sampan tersebut terbalik, lalu pasukan raja tenggelam. Pemuda tersebut kembali berjalan mendatangi raja. 

“Apa yang dilakukan teman-temanmu tadi?”

“Allah Ta’ala telah mencukupi dari tindakan mereka.” 

Dengan penuh pertimbangan, akhirnya si pemuda memberitahukan kepada raja cara membunuh dirinya, ia berkata kepada raja, 

“Engkau tidak akan bisa membunuhku sampai engkau melakukan apa yang aku perintahkan. Kumpulkan manusia dalam satu tempat yang luas, saliblah aku pada batang pohon, lalu ambillah anak panah dari tempat anak panahku, kemudian katakanlah ‘Dengan menyebut Nama Allah, Rabb anak ini’ dan panahlah aku dengannya.” 

Sang raja pun melakukan perintah si pemuda. Ia menginginkan untuk segera menghabisinya. Raja tidak mengetahui rencana Allah yang Maha Mengetahui. Dikumpulkanlah manusia pada suatu tempat, ia ambil anak panah dari tempat anak panah si pemuda, kemudian ia panah si pemuda sembari mengatakan, “Dengan menyebut Nama Allah, Rabb anak ini.” 

Anak panah melesat tepat mengenai pelipis si pemuda. Dengan izin Allah matilah pemuda itu di tangan raja. Namun tanpa diduga oleh raja, rakyat yang menyaksikan peristiwa ini pun serta merta beriman kepada Allah. Mereka mengatakan, 

"Kami beriman dengan Rabb anak ini, kami beriman dengan Rabb anak ini."

Seorang penasihat berbisik kepada raja: “Lihatlah, apa yang tuan khawatirkan kini benar-benar terjadi. Orang-orang telah beriman semuanya (kepada Allah, Rabb-nya si anak muda)!” 

Setelah itu raja memerintah agar dibuat parit di sekeliling tanah lapang itu. Setelah parit digali, api dinyalakan. Raja berkata: “Siapa yang tidak mau kembali dari agamanya (kepada agama aku), maka lemparkanlah dia kedalam (parit yang dinyalakan api)!” Atau dikatakan: “Terjunlah ke dalamnya!” 

Maka mereka semua (yang beriman kepada Allah SWT) terjun ke dalam parit yang dinyalakan api tersebut. Tiba, giliran seorang ibu yang sedang menggendong bayi mungil. Wanita itu dipaksa untuk memilih antara dua pilihan. Ia masuk kedalam api tersebut dalam keadaan beriman kepada Allah SWT ataukah jiwanya selamat namun dia harus kembali kepada kekafiran. 

Demi melihat kobaran api yang menyala, timbul dari dalam dirinya keraguan dan rasa takut untuk tetap berada dalam keimanan. Ia tidak tega melihat keadaan anaknya yang dalam gendongannya. Apakah jiwa yang masih suci ini harus mati bersamanya. 

Allah SWT pun memberikan kemampuan kepada bayi tersebut untuk berbicara. 

”Wahai ibuku! Bersabarlah, sesungguhnya engkau berada di atas kebenaran”."

(HR Muslim No. 3005)

Tatkala mendengar perkataan bayi tersebut, bulatlah tekad sang ibu untuk masuk ke dalam kobaran api mempertahankan keimanannya.”

Allah SWT berfirman, “Sungguh dalam kisah mereka ada pelajaran bagi orang-orang yang berakal, bukanlah (Al Qur’an ini) sebagai ucapan yang diada-adakan, tetapi ia membenarkan (kitab-kitab) yang terdahulu dan sebagai penjelas atas segala sesuatu petunjuk serta rahmat bagi kaum yang beriman.”

Love,

Sylvia

Allah SWT berfirman dalam surah QS. Asy-Syu'ara, 

  كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ

Kaum Luth telah mendustakan para rasul,

(QS. Asy-Syu'ara : 160)

 إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ

ketika saudara mereka Luth berkata kepada mereka, “Mengapa kamu tidak bertakwa?"

(QS. Asy-Syu'ara : 161)

 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ 

Sungguh, aku ini seorang rasul kepercayaan (yang diutus) kepadamu,

(QS. Asy-Syu'ara : 162)

 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ

maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku.

(QS. Asy-Syu'ara : 163)

 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ 

الْعَالَمِينَ

Dan aku tidak meminta imbalan kepadamu atas ajakan itu; imbalanku hanyalah dari Tuhan seluruh alam.

(QS. Asy-Syu'ara : 164)

Masyarakat Sadum atau Sodom adalah masyarakat yang rendah moral dan rusak akhlaknya. Mereka tidak mempunyai pegangan agama atau nilai kemanusiaan yang beradab. Maksiat, kemungkaran, pencurian, dan perampasan harta merajalela dalam pergaulan hidup mereka. Maksiat yang paling menonjol yang menjadi ciri khas hidup mereka adalah perbuatan homoseksual atau liwath di kalangan lelaki dan lesbian di kalangan wanita. Musafir yang datang pun tidak selamat dari gangguan mereka. Jika ia membawa barang berharga, maka dirampaslah barangnya tersebut. Jika ia melawan, maka nyawa menjadi taruhannya. Akan tetapi, jika pendatang itu adalah seorang lelaki berwajah tampan dan berparas elok, maka ia akan menjadi rebutan di kalangan laki-laki dari mereka dan akan menjadi korban perbuatan keji lelakinya dan begitu pula sebaliknya.

Nabi Luth AS kemudian diutus oleh Allah SWT untuk berdakwah kepada kaumnya. Beliau mengajak mereka untuk menyembah kepada Allah SWT yang tiada sekutu bagi-Nya. Dan melarang mereka untuk melakukan kejahatan dan kekejian. Namun, dakwahnya malah dilawan dengan hati yang keras dan jiwa yang sakit serta penolakan yang berasal dari kesombongan.

Allah SWT berfirman dalam surah An-Naml ayat 54-55: